隨筆－五乘－(修定)掉舉也會記事(廣告)

從前有一個網站，專門錄電視廣告的。
我猜，站長可能是讀傳媒有關的科系，因而花心思蒐集分享。
好像是大前年成立，前年停滯更新。
我猜現在搜尋不到那網站了吧，記得以前我常上去下載好笑、唯美的廣告。


Youtube掀起熱潮後，我又有地方覓得到廣告了。
由於方便，加上網路頻寬一年比一年擴展，就線上看，下載都省了。

不過，問題又來了。我怎麼得知哪一支廣告好看，哈哈。
我常說，我自己是不愛看電視的人。
有，也僅止於新聞跟棒球。而我是怎麼留意到廣告的佳品呢？

其實，我也不曉得，有時候發呆、心悶，不想看書、不想出門、不想睡覺，
便打開電視，讓電視發聲，讓電視看我。
從２到１０７，轉台兩輪，關掉。過一會兒.........週而復始，不小心就知道了。


呵呵，控制心情（對治掉舉），真是的重要的課題呀～

隨筆－原始－輪迴長(647)

很喜歡佛典故事的一段話。
（白話文）佛陀說：
勞累的人，感覺路很長﹔
寂寞的人，感覺夜很長﹔
愚痴的人，感覺輪迴很長。

我有說過，佛教裡講輪迴，但比起核心思想，那是次要的。
我們用他的因果關係，以建立佛教最重要的無自性之體悟。

是故，於著重因果這點上，我們可以將輪迴概念，推而廣之。
善性循環，即是輪迴﹔惡性循環，即是輪迴。
非生生死死，死死生生。人若活在重覆的錯誤中，那即身陷輪迴之中。

般若部經＿妙境法師『摩訶般若經天王品』：定的重要

出處：prajna-M01_1-002b

妙境長老說：
「觀察」這句話，我剛才說了，就是智慧。但是這個智慧是在奢摩他裡面發揮它的作用的，不是我們散亂的分別心，這樣去分別觀察的。散亂心也可以去思惟分別，也可以觀察「色寂滅離，不生不滅，不垢不淨」，也可以這樣觀察；但是現在這個文不是這個意思，是在禪定裡面觀察的。在禪定裡面觀察，和不在禪定裡邊，散亂分別心的思惟觀察，同樣是觀察「色寂滅離，不生不滅」，但是還是不一樣。有什麼不一樣呢？就是你若是修奢摩他的止，達到一個程度的時候，你再觀察「色寂滅離，不生不滅，受想行識亦如是」的話，它能夠改善自己的思想，改善自己的行為，能提高自己的品德，能使令自己不是凡夫了，是聖人了，能有這個作用；所以和散亂心的思惟分別不同。譬如說我們學習佛法，不管是在家居士也好、出家的法師也好，或者我們在一個佛學院、佛學的團體，跟老師學習，或者是自己有能力去學習，你學習一百年，你還不能改善自己的思想，也不能改善自己的行為，你還是貪瞋癡的，各式各樣的煩惱還是和沒有學習佛法的人一樣，無差別。為什麼這樣子呢？是沒有力量；這個散亂心的思惟分別沒有力量，它不能夠發生轉凡成聖的作用，沒有這個力量。


妙境長老表達得很清楚，為何明明佛法的道理曉得了，卻起不了任何作用，
就是由於我們不是在「定」中觀察（分心或思想摻了雜質 ），

所以我們無法自最內在洗心換骨。

由此可知，要略過定學，談頓悟之慧學，無有是處。
經典也常提到，修學佛法的人，至少要有「未到定」的根本，修所成慧才有辦法成就。
結論是要多靜坐，每天要花時間在這上頭。
心一有了堪忍力，智慧便真正能任運，

認（看）清楚一切的事物的前因後果，進而竟成所有善行善願。

般若部經＿妙境法師『摩訶般若經天王品』：身放光明

出處：prajna-M01_1-001a


經曰：「是諸四天王天乃至首陀婆諸天，業報生身光明，
於佛常光，百分、千分、千萬億分不能及一」。

妙境長老的解釋：
在《大智度論》上的解釋，就是你在因地的時候，
能用光明布施給人，你將來得的果報身就會有光明。
譬如說這個地方是黑暗、沒有光明，
但是大眾都需要從這裡經過，你能在那裡放一個燈，
破除了黑暗，方便眾人從這裡經過，那麼將來你的身體就會有光明；
或者是在佛前你供一個燈，將來也能令你的身體有光明。
那麼這都是由布施光明，而得到這樣的果報。

其次，若是你能夠同情他人的苦難，
布施你的心力、體力、財力，解除他人的苦難，
你有這樣的功德，也會有光明。或者是持戒，持戒清淨；
你受的五戒，或者十善戒，
或者是比丘戒、比丘尼戒，或者是菩薩戒，你持戒清淨，
將來你得到的身體，也會發出光明來。

但是在諸天，在色界天以上的天人，他們不但是有布施持戒的功德，
同時他們還修學禪定，這個禪定將來所得的果報也會有光明。
總而言之，是內心清淨，將來的果報就是有光明。


佛教的身放光明，就是完成人的光明面，布施、持戒（道德）、禪定。
而最究竟的是智慧，內心的清淨如鏡。

公告－『妙境長老演講』－筆記計畫

妙境長老的講演，無論是經論，或通俗講座，
佛陀教育基金會網站上的ＭＰ３是很齊備。
然而，聽全ＭＰ３，再做筆記，顯然是過於煞費時光。
幸好有另一個選擇，法雲資訊網將長老的聲音檔，逐字逐句轉為字檔。
而我決定採用讀的方式。
一來，文字的呈現，避免誤聽錯解；
二來，方便查詢；
三來，加快覽閱，格外是資料如此浩瀚。

目前（２０１３。１。２８），
是計畫將我讀完後的歸納筆記與個人想法，
鉗入在２００８年這段空白內。

由於資料來自法雲資訊網，所以以「法雲筆記」為開頭，
而編號，則以他文字檔名稱設定。
如下例：Zen_M01
止觀坐禪系列：Zen,　第一次演講：M01。
詳細的部分，俟日後，在此篇加輯，
此篇為前言，旨在說明以上這些。

最後感恩妙境長老的慈悲遺愛，
及法雲資訊網，佛陀教育基金會的法緣。


網址：
1. 法雲資訊網之筆記檔
2. 佛陀教育基金會之演講檔