阿含部經＿T02n0125《增一阿含》：人間是諸天想往生的樂土

出自《增壹阿含經》卷26〈等見品第34〉(3)
經典編號：大正T02, No.125增壹阿含經(卷26,等見品第34,3)

某年月日，
佛陀說：「....
忉利天的某天子(天界眾生)臨命終時，胸椎痛苦不堪，
其他天子前來他的居所，並教授祂：
『你往生後可生到善處。　
　生到善處，便能快得善利；
　快得善利，便能安身立命於善業中。』」


弟子就問佛陀：
「對忉利天的天界眾生，死後想往生的樂土是哪？
　何謂快得善利？又什麼是安身立命於善業？」


佛陀說：
「對天界眾生來說，樂土就是人間阿；
　出生於有佛教正見的家庭、又與善知識交遊，
　對佛法起正信，便是『快得善利』；
　有了佛法的堅固正信，進而發心剃髮出家，
　具足戒行、五根不缺（不盲、聾、喑、啞、殘肢），
　飲食知足、依法修行，了脫生死得三種神通，
　此即『安身立命於善業』。」

(略)

佛陀又說：
「比丘們，你們應當知道，
天界眾生貪著五欲(色、聲、香、味、觸)，
他們以人間為善趣（樂土）。...
諸佛（覺悟者）都是在人間出生、覺悟，

不可能在天上成就聖道。
所以，弟子們，命終之後，不應當求生天上。」

弟子問：
「那不然要求生哪裡？」

佛陀答：
「涅槃。
　真正斷除煩惱，了脫生死(人間成道)，就是比丘趨往之境。」


香嚴：
本經重要的概念有：
(1)經云：「人間於天則是善處」

天界眾生企盼死後往生人間。
其原因不是人間的物質條件比天上佳，而是人間有佛教，
心靈昇華，遠遠高尚於物質豐裕。

(2)經云：「[諸]佛世尊皆出人間，非由天而得也」
諸佛菩薩，只會在人間成佛。
換言之，唯有人才能完成生命的覺悟，遠勝他道眾生。