菩提小築

最近讀一篇＜中國人為什麼燒香拜佛？ ＞， 寫得實在是太怪了，我藉此機會談談所學所思。 以七篇文章將當中的若干問題談完。 　 第一篇主題 ： (1)佛教是宗教 (2)佛教與佛學，佛學不離宗教 　 第二篇主題 ： (1)佛陀本懷是淑世、不厭世 (2)信戒為基 　 第三篇主題 ： (...

《中華佛教百科全書》(簡稱《全書》)條目「九心住」，最後一段引用陳健民的話... 而且 《全書》有不少條附錄陳氏著作、言論作為佐證、參考資料。 學生時代，我雖知道他是聞名的在家居士，號稱金剛上師， 但我親近的道場，多對他所弘傳的那套藏傳佛教嗤之以鼻，諸如雙修法等等， 我...

這一篇是《阿含經故事選》所有筆記的總整理 ◎ 001佛陀偉大的地方 ◎002佛陀的修學 　○ 002佛陀的修學(1) 　○ 阿含經裡沒《佛陀傳》 ◎ 003佛陀第一次說法 ◎004拒絕利用神通傳教的佛陀 　○ 004拒絕利用神...

內文： 「 其實吃素也不是什麼素都能吃，“五葷”或者叫“五辛”都屬於禁忌食品。 　“五葷”，就是五種蔬菜。今天說起葷菜，通常理解為肉食， 　但“葷”這個字，是草字頭的，本義是指有刺激性氣味的蔬菜。五葷是哪五種蔬菜呢？ 　不同的佛典又有不同的說法， 　最沒有爭議的一...

內文： 「 從這個小例子裡，你就可以看出大乘佛教和小乘佛教的一種 經典對攻 模式。 　大乘一般不說小乘是錯的，而是說小乘給出來的都是些 臨時性的、階段性的 答案， 　只是“小乘”，要找佛陀蓋棺定論的真理必須到我們大乘陣營裡來。 　小乘當然不接受這頂“小乘”帽子， 　他...

如何搜尋Cbeta大正藏經律論，我以找關鍵字「五辛」為例，介紹如何操作。 Step 1： 開啟這個網址： Cbeta線上閱讀 按右上角的「搜尋」，下圖的紅框。 Step 2：點選右上角的「檢索範圍」，如下圖紅框處。再選擇「自訂」。 Step...

內文： 「 雖然不許殺生，但可以吃肉。道理其實不難理解： 　僧人吃飯全靠化緣，別人給什麼，自己就吃什麼， 　如果設置很多禁忌，就會給施主添很多麻煩。 　所以在早期佛典裡，還有提到居士用肉和魚來供養僧人的。 」 　 此基本無誤。 　 復次，內文： 「 你也許會...

跳到"戒律：出家、起法號，吃素、剃度是怎麼回事？"這一段。 內文： 「 教徒的修行一般需要“出家”。  　“出家”意味著擺脫世俗當中的一切人際關係， 　以新的身份在新的組織裡形成新的人際關係。 　人的姓名是世俗人際關係的典型標記， 　所以不能要...

在"場所：佛寺是怎麼出現並不斷壯大的？"這段中， 內文： 「 佛陀圓寂之後，經濟發達地區出現了一個難題， 　那就是和尚在化緣的時候，施主拿不出剩飯，直接給錢。 　錢既有交換價值，又有儲存價值，所以一旦收了錢，就意味著蓄了私財， 　連帶又會出現買賣行為，這...

內文： 「 佛教從非宗教的、反對偶像的、厭棄世俗生活的修行， 　變成宗教性的、拜偶像的、輔助世俗生活的心靈雞湯， 　這個過程裡包含了對佛陀的不斷神化，對儀式和戒律的不斷複雜化， 　對終極問題的不斷探索，還有僧團組織形式的變遷， 　新理論的層出不窮，以及造像活動的蓬勃興...

我覺得＜中國人為什麼燒香拜佛？ ＞(註１)這篇文章價值不高， 只不過藉由它提到的一些事，切成數個話題來討論。 它寫： 「 我們講的是佛學，不是佛教。 　佛教是一種宗教信仰， 　而佛學是一個基於事實和思辨的知識傳統。 　那麼，佛學是怎麼變成佛教的？佛寺是怎麼壯大的...

趙樸初《佛教常識答問》 又在書上讀到"什麼是「舍利」"，前一陣子也在獅子吼站社團讀到相似講法的文章(註１)， 該篇的目的，是要反駁有人說：「舍利，專指四果阿羅漢的體物(遺體)」之錯誤知見。 開頭就列出《一行佛學辭典》解說"舍利...

「(差了)十萬八千里」一詞，絕大部分的人應該都聽過，或許也用過， 若問「十萬八千里」的出處，我猜，第一個會想到：孫悟空一筋斗，十萬八千里。 而我查的結果，它第一次是出現在《六祖壇經》，應當為原始出處， 且「十萬八千」這數字有講究。 《六祖壇經》(註１)那一段...

應該是我高中時聽法師講某部經， 他說： 　世間禪定境界可分八種：四禪(定)及四空(定)，合稱四禪八定。 　定由淺到深的順序是： 　四禪是初禪(離生喜樂地)，第二禪(定生喜樂地)， 　第三禪(離喜妙樂地)，第四禪(捨念清境地)； 　四空是空無邊處，識無邊處，無所有處，...

先前寫過一篇文章說明： 人本有三特勝，順性發揮成學佛三要的慈悲、智慧、信願，而成就圓滿佛果。 於此，再對三特勝的一些相關條目作統整，作成下面表格： “ 智慧 ” 相關 “ 慈悲 ” 相關 “ 信願 ” 相關 ...