有些經文是時代久遠(文言文)，有些經文是因為翻譯因素，
讓今日閱讀《阿含經》的我們產生隔閡。
莊春江居士曾舉一例，
《雜阿含經》285經(因緣相應)： 「...世間難入，所謂若生，若老，若病，若死...」
"世間難入"，從上下文中，很難知道其意指。
建議的解決方式是：對比南傳的《尼柯耶》(= 南傳阿含經)。
《雜阿含經》285經，相當於南傳《相應部12相應10經》。
有人會說：「我哪有時間這樣一一找出比對？」
不用擔心，這些工作早已做完了。
比如莊春江居士的網站(註１)。
在大多數《阿含經》經文下方，有隨附等同的《尼柯耶》經文。
這也給研讀《阿含經》的人不少便利。
讓今日閱讀《阿含經》的我們產生隔閡。
莊春江居士曾舉一例，
《雜阿含經》285經(因緣相應)： 「...世間難入，所謂若生，若老，若病，若死...」
"世間難入"，從上下文中，很難知道其意指。
建議的解決方式是：對比南傳的《尼柯耶》(= 南傳阿含經)。
《雜阿含經》285經，相當於南傳《相應部12相應10經》。
而那句"世間難入"，
在南傳的譯文為：「陷入在苦難的世間(出離不了)」。是不是就比較好懂了呢？
因此，建議讀《阿含經》時，最好北傳、南傳相互比對。
在南傳的譯文為：「陷入在苦難的世間(出離不了)」。是不是就比較好懂了呢？
因此，建議讀《阿含經》時，最好北傳、南傳相互比對。
有人會說：「我哪有時間這樣一一找出比對？」
不用擔心，這些工作早已做完了。
比如莊春江居士的網站(註１)。
在大多數《阿含經》經文下方，有隨附等同的《尼柯耶》經文。
這也給研讀《阿含經》的人不少便利。
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註１：莊春江工作站
