(摩訶般若波羅蜜經－天王品 妙境長老講述)
從前法師曾說一個佛經上的故事，令我印象深刻，
我將此則的下半段，摘要地翻譯成白話。
出自大正藏第四冊No.201《大莊嚴論經》卷八，編號48 ，下半段
出處：http://www.cbeta.org/result/normal/T04/0201_008.htm
魔王(佛教的魔王，泛指沒有正確佛教知見的天人)
看見 剛證初果的首羅居士 正沉浸於法喜中，起了一個念頭：
「我現在往 首羅家，破壞他的善念。」
於是，魔王就化成佛陀外貌，三十二相，八十種好，身放光明。
光明照進首羅家，首羅驚疑是什麼人駕臨，一看原來是佛陀。
然後說：「我有大福氣，讓佛陀再來我家。」，
接著用偈語讚嘆佛陀身相莊嚴。
這時，假扮佛陀的魔王就對 首羅 開示：
「我先前說五蘊的苦，是從造的業而來；
修八正道，可以消滅五蘊之苦，那是不正確的說法...」
說到這，首羅內心感覺到十分奇怪與懷疑，想：
「眼前的人長得像佛，然而所說的法不像是佛！
是我在作夢而內心顛倒了嗎？
聽他說的法，充滿著貪、妒，是什麼惡人變成佛的模樣？
如同美麗的花叢內藏著毒蛇。
依我的智慧簡擇，這人（有身相莊嚴，卻沒正見）肯定是魔王！」
因此，首羅 對 假扮佛陀的魔王 說：
「你是波旬（魔王的名字）」，並以偈語呵叱他。
魔王變現成佛的外表，但所說的「法」不對。
首羅很有勇氣地對他說：「你說的不對！」
從前法師曾說一個佛經上的故事，令我印象深刻，
我將此則的下半段，摘要地翻譯成白話。
出自大正藏第四冊No.201《大莊嚴論經》卷八，編號48 ，下半段
出處：http://www.cbeta.org/result/normal/T04/0201_008.htm
魔王(佛教的魔王，泛指沒有正確佛教知見的天人)
看見 剛證初果的首羅居士 正沉浸於法喜中，起了一個念頭：
「我現在往 首羅家，破壞他的善念。」
於是，魔王就化成佛陀外貌，三十二相，八十種好，身放光明。
光明照進首羅家，首羅驚疑是什麼人駕臨，一看原來是佛陀。
然後說：「我有大福氣，讓佛陀再來我家。」，
接著用偈語讚嘆佛陀身相莊嚴。
這時，假扮佛陀的魔王就對 首羅 開示：
「我先前說五蘊的苦，是從造的業而來；
修八正道，可以消滅五蘊之苦，那是不正確的說法...」
說到這，首羅內心感覺到十分奇怪與懷疑，想：
「眼前的人長得像佛，然而所說的法不像是佛！
是我在作夢而內心顛倒了嗎？
聽他說的法，充滿著貪、妒，是什麼惡人變成佛的模樣？
如同美麗的花叢內藏著毒蛇。
依我的智慧簡擇，這人（有身相莊嚴，卻沒正見）肯定是魔王！」
因此，首羅 對 假扮佛陀的魔王 說：
「你是波旬（魔王的名字）」，並以偈語呵叱他。
魔王變現成佛的外表，但所說的「法」不對。
首羅很有勇氣地對他說：「你說的不對！」
縱然這名佛弟子並沒有神通，去辨別他眼前者是魔變的。
然而，他可以根據「法」的確當而判斷真偽。
佛教想要的，是建立在「法」，或稱「真理」上的信仰，而不是「人」的信仰。
因此，
(1)佛弟子要有足夠正信、正見，抉擇佛法、非佛法。
外道法再怎麼包裝，說是佛法，要能區別得出。
(2)佛弟子要建立「依法不依人」的智信。
（吾愛吾師，吾更愛真理）
並且得捫心自問：假如你的師父說錯，你有勇氣指謫嗎?
然而，他可以根據「法」的確當而判斷真偽。
佛教想要的，是建立在「法」，或稱「真理」上的信仰，而不是「人」的信仰。
因此，
(1)佛弟子要有足夠正信、正見，抉擇佛法、非佛法。
外道法再怎麼包裝，說是佛法，要能區別得出。
(2)佛弟子要建立「依法不依人」的智信。
（吾愛吾師，吾更愛真理）
並且得捫心自問：假如你的師父說錯，你有勇氣指謫嗎?
