按照文獻、考古，小乘經典(如四阿含經)是先出的，大乘經典(如般若經)是後出的。
我個人深信大乘經典的法空慧、慈悲心、菩提心是佛陀本懷。
小乘經典談修行是依照出世間兩大正見：十二緣起、四諦法，又名三乘共法。
大乘經典談修行，則以六度為主：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，
又名大乘不共法，其內容涵蓋到三乘共法，而主要多了法空慧、慈悲心、菩提心。
兩者修學次第的全局觀，可以參考《成佛之道》的偈頌。
有了上述的基本概念，下面的推論就比較好理解了。
我個人深信大乘經典的法空慧、慈悲心、菩提心是佛陀本懷。
小乘經典談修行是依照出世間兩大正見：十二緣起、四諦法，又名三乘共法。
大乘經典談修行，則以六度為主：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，
又名大乘不共法，其內容涵蓋到三乘共法，而主要多了法空慧、慈悲心、菩提心。
兩者修學次第的全局觀，可以參考《成佛之道》的偈頌。
有了上述的基本概念，下面的推論就比較好理解了。
《四十二章經》是從不同佛經摘錄蒐集而成的抄經，乃傳入中國的第一部佛經。
它傳入時間在東漢(25年－220年)末年。此時的印度，已經進入初期大乘時代。
從《四十二章經》裡，可以發現(註１)：
第１０～１２章：布施度；
第１３～１４章：持戒度；
第１５章：忍辱度：
第１６章為禪定度；
第１７章至第２６章：般若度；
第２７章至第３６章：精進度。
因此，以時間點，《四十二章經》可能是小乘或大乘經典，但以經文，它歸于大乘。
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星雲法師這也是這樣說，可用關鍵字：四十二章經 六度 佛光山
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