治絲益棼要免，數息靜坐先學（念 挾）
文明世界的人心、事態，
多數時間是處在渾沌中，而人們不自覺。
看似先進條理，然而它本質卻是真理與假幻構出的錯綜複雜。
我們會用過去的窘遇，假設現在，感覺悲傷。
我們會用未來的期待，預估現在，感覺歡愉。
但是，我們就是未察知，會被搞混了呀！
因此我還會懷疑所謂的「複製成功經驗」，會一再的成功嗎？
靜靜想，就會明白，我們可能只懂表層罷了。
是知其然，不知其所以然。
靜坐是釐清這些紛亂，最好的入口處。
當靜坐數息，
我所言的「錯綜複雜」就會砰現，腦袋瓜旋繞著諸多真真假假的境象。
他們從數字與數字（或該說，呼出去，吸進來的縫隙時間）竄進來。
而這些妄思中，人、事、時、地、物，何真何虛？孰主孰從？誰因誰果？
如同說：
我寫的以上文字，
在我靜坐（還是夢境，我忘了）自發性想過，可能又自發地杜撰過，
在事實上，我今天又加上現在的想法，才寫這文章。
換言之，多次性地不純雜不純，裝飾復裝飾。
雖然很亂，但至少，問題已開始被注意到！
因此，發現真實的我人眾相，要作的功課還很多。
一切借助靜坐，起步先學不被誤亂，再反覆的觀察，覺照它。
我仍在起步，一直想多撥時間來靜坐，
志在學心定不為所擾，而不蠲靜坐的水月空華。
什麼叫做治絲益棼，我感受深深，不隨他們舞動就好。
文明世界的人心、事態，
多數時間是處在渾沌中，而人們不自覺。
看似先進條理，然而它本質卻是真理與假幻構出的錯綜複雜。
我們會用過去的窘遇，假設現在，感覺悲傷。
我們會用未來的期待，預估現在，感覺歡愉。
但是，我們就是未察知，會被搞混了呀！
因此我還會懷疑所謂的「複製成功經驗」，會一再的成功嗎？
靜靜想，就會明白，我們可能只懂表層罷了。
是知其然，不知其所以然。
靜坐是釐清這些紛亂，最好的入口處。
當靜坐數息，
我所言的「錯綜複雜」就會砰現，腦袋瓜旋繞著諸多真真假假的境象。
他們從數字與數字（或該說，呼出去，吸進來的縫隙時間）竄進來。
而這些妄思中，人、事、時、地、物，何真何虛？孰主孰從？誰因誰果？
如同說：
我寫的以上文字，
在我靜坐（還是夢境，我忘了）自發性想過，可能又自發地杜撰過，
在事實上，我今天又加上現在的想法，才寫這文章。
換言之，多次性地不純雜不純，裝飾復裝飾。
雖然很亂，但至少，問題已開始被注意到！
因此，發現真實的我人眾相，要作的功課還很多。
一切借助靜坐，起步先學不被誤亂，再反覆的觀察，覺照它。
我仍在起步，一直想多撥時間來靜坐，
志在學心定不為所擾，而不蠲靜坐的水月空華。
什麼叫做治絲益棼，我感受深深，不隨他們舞動就好。
