中國佛教的「三武滅佛」，其中一個「武」是北周武帝宇文邕(543年－578年)。
有一位監膳官拔虎，由於經常侍候皇帝用膳，受到皇上的寵信。
隋文帝即位，他還是做監膳官，伺候隋文帝的飲食。
開皇年間，他忽然暴病而死，死後心口尚有熱氣，所以家人不忍心把他埋葬。
三天之後，拔虎醒了過來，一開口就說：
「準備馬車，抬我去見皇上，我要替周武帝傳話。」
拔虎見了隋文帝，文帝招來問話，他說：
當初忽然聽見有人叫我，就跟著他走到一個地方，那裡有個大坑洞，
那兒所有的道路，都是直通洞穴。我才走到洞穴口，遙見西方有一百多人騎馬而來，
他們護衛著一位好像帝王的人。等到他們騎進洞穴口，一看才知道那人就是周武帝。
於是我就向武帝禮拜，武帝說：
「閻王傳喚你來作證我的事，你本身沒有罪。」講完話，武帝就進入洞穴。
使者也帶我進入穴中，見到宮殿的大門。
使者帶我進入宮庭裡，我見到武帝和一個人一起坐著，
武帝對那人似乎十分恭敬，原來是閻王，使者命我拜見閻王。
閻王問：「你為武帝準備飲食的這些年來，武帝前前後後共吃了幾枚白團？」
我不知道何謂「白團」？就看看兩邊的人，他們告訴我：「雞蛋就是白團。」
於是我回答說：「武帝經常吃白團，但是數目有多少，實在記不清楚。」
閻王就向武帝說：「這個人記不清楚你吃了多少白團，那就必須拿出來看看。」
武帝一聽，臉色變得淒慘難看，很不高興的站了起來。
殿內前面忽然出現了一張鐵床，還有幾十名獄卒，全都長得牛頭人身，
而武帝已經身臥床上。獄卒就用鐵梁來壓武帝，武帝的兩邊肋骨因而斷裂，
在斷裂處雞蛋不停湧出，不久就堆積得有床那麼高，幾乎有十幾斛之多（五斗為一斛）。
叫人清點數量後，床和獄卒忽然又都不見了，武帝仍然和閻王坐在一起。
閻王對我說：「你回去吧。」
於是就有人帶我出到洞穴口，這時武帝出來告訴我說：
「你替我傳話給大隋天子，以前他曾與我共事過。現在國庫內的金玉絹帛，
也都是我儲蓄的。我因毀滅佛法，現在身受極大的痛苦，希望他能為我做些功德。」
於是隋文帝就詔告天下，全國人民每人各出一錢，為周武帝作功德祈福。
一本中國僧人所著的有名論典－《法苑珠林》的卷９４(註１)，
紀載他滅佛下地獄受苦的果報故事。《明倫月刊》(註２)將其譯成白話：
周武帝勤於政事，生活簡樸，穿布袍，蓋布被，唯獨喜歡吃雞蛋，一次就吃好幾枚。有一位監膳官拔虎，由於經常侍候皇帝用膳，受到皇上的寵信。
隋文帝即位，他還是做監膳官，伺候隋文帝的飲食。
開皇年間，他忽然暴病而死，死後心口尚有熱氣，所以家人不忍心把他埋葬。
三天之後，拔虎醒了過來，一開口就說：
「準備馬車，抬我去見皇上，我要替周武帝傳話。」
拔虎見了隋文帝，文帝招來問話，他說：
當初忽然聽見有人叫我，就跟著他走到一個地方，那裡有個大坑洞，
那兒所有的道路，都是直通洞穴。我才走到洞穴口，遙見西方有一百多人騎馬而來，
他們護衛著一位好像帝王的人。等到他們騎進洞穴口，一看才知道那人就是周武帝。
於是我就向武帝禮拜，武帝說：
「閻王傳喚你來作證我的事，你本身沒有罪。」講完話，武帝就進入洞穴。
使者也帶我進入穴中，見到宮殿的大門。
使者帶我進入宮庭裡，我見到武帝和一個人一起坐著，
武帝對那人似乎十分恭敬，原來是閻王，使者命我拜見閻王。
閻王問：「你為武帝準備飲食的這些年來，武帝前前後後共吃了幾枚白團？」
我不知道何謂「白團」？就看看兩邊的人，他們告訴我：「雞蛋就是白團。」
於是我回答說：「武帝經常吃白團，但是數目有多少，實在記不清楚。」
閻王就向武帝說：「這個人記不清楚你吃了多少白團，那就必須拿出來看看。」
武帝一聽，臉色變得淒慘難看，很不高興的站了起來。
殿內前面忽然出現了一張鐵床，還有幾十名獄卒，全都長得牛頭人身，
而武帝已經身臥床上。獄卒就用鐵梁來壓武帝，武帝的兩邊肋骨因而斷裂，
在斷裂處雞蛋不停湧出，不久就堆積得有床那麼高，幾乎有十幾斛之多（五斗為一斛）。
叫人清點數量後，床和獄卒忽然又都不見了，武帝仍然和閻王坐在一起。
閻王對我說：「你回去吧。」
於是就有人帶我出到洞穴口，這時武帝出來告訴我說：
「你替我傳話給大隋天子，以前他曾與我共事過。現在國庫內的金玉絹帛，
也都是我儲蓄的。我因毀滅佛法，現在身受極大的痛苦，希望他能為我做些功德。」
於是隋文帝就詔告天下，全國人民每人各出一錢，為周武帝作功德祈福。
其實，《法苑珠林》並非原始出處，
它引自《冥報記》(註３)。我比對過：文字幾乎一模一樣。
有人評論：
「這是政治操作，隋文帝楊堅(541年~604年)為了政權的合法性，
令人杜撰這故事，使之流傳」。
意思是：「故事是假的、編的，目的要告訴天下人：
隋朝皇帝信佛興教而得天命，北周皇帝滅佛毀教而失國祚，這是天意」。
我覺得不無道理。
我覺得不無道理。
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註３：白話《冥報記》
