南宋慧開禪師有詩：
「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事掛心頭，便是人間好時節」。
這首詩在表達什麼？有人就此詢問我的看法。
我覺得，第一要問：這首詩最重要的句子、或單句、或單字是哪個？
換句話說，能起畫龍點睛的那個，沒它，失好幾分精神、意境的。
應該是第三句「若無閒事掛心頭」吧，
春有百花秋有月、夏有涼風冬有雪，本該是好時節，但禪師認為得再加心頭無事罣礙。
因此，討論由此句發揮。
第二，關於詞彙擇選。「無閒事掛心」，為什麼是「閒事」，而非「要事」？
人們自然是有要事在身的時候，魂不守舍，無心美景。
是故，倘若以「要事」，似乎上下文義通順些。那為何偏偏要捨此取彼呢？
我以為可能原因有二。
一者，一切世間事，全是「閒事」，沒什麼要緊的；
二者，就「一塵不染」的邏輯，連一丁點小小塵埃都無，甭提汙垢；
同理，連些許點閒事皆無，更別說要事。
第三、陪襯作用，紅花需要綠葉相襯。
假如好時節，最主要來自「若無閒事掛心頭」，
何消說「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪」？
禪師應該想表述，即使四季景象絕美，缺了「無閒事掛心」，便無法說是「人間好時節」。
如此更顯「無閒事掛心」是關鍵。
第四。與佛教的關聯。
回歸佛教議題。這首詩跟佛教修行有啥關係呢？
我認為，詩中的「無閒事掛心」，即修行的目標。
只是，禪師沒提修行的方法。事實上，詩僅短短二十八字，本來就困難。呵呵。
有人問：此詩是否意味著「觀察外在四季的變化，體悟無常而放下一切」？
我會說：不是。
一來，我不認為禪師寫此詩時，主觀意識上想做這麼長的延伸。
二來，修行的起點、核心是觀察內四大(或五蘊、六處)、體證無常、苦、空、無我，
而不是從外四大。
我對「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事掛心頭，便是人間好時節」的看法。
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