隨筆－名相－八相成道※

多年前參訪過日本奈良藥師寺(註１)。

去的理由是，日本某一女子團體曾在那辦過演唱會，查資料才發覺，

玄奘大師的部分舍利安放在此寺，便安排行程前去，真的是這樣...

我記得去參拜玄奘舍利塔的年份早於 2015年，

藥師寺並沒有開放參觀：影片中的「釈迦八相像」。

「釋迦八相」即中國佛教常言的「八相成道」。不過，它外圍寺牆有畫。

關於「八相成道」，《中華佛教百科全書》解說：

　指佛陀一代的化儀，亦即其一生之生命歷程中的重大事蹟。

　又稱八相作佛、八相示現、釋迦八相，略稱八相。

　所謂八相，有小乘八相說、大乘八相說兩種。

　前者即《四教義》卷七所說︰

　下天、託胎、出生、出家、降魔、成道、轉法輪、入涅槃，一般皆以此說為依準。

　後者即《大乘起信論》所說︰

　從兜率天退、入胎、住胎、出胎、出家、成道、轉法輪、入於涅槃。

　前後說之別，在於後者有住胎無降魔。

　按八相說始自無著世親時代，而後一說則可能源自我國。

得再稍微解釋，在漢傳佛教(包含日本)，看到的「八相圖」是後者：

「從兜率天退、入胎、住胎、出胎、出家、成道、轉法輪、入於涅槃。」

應該是中國佛教自己的觀點，僅此一套。
我從前聽師父講有「住胎」的原因是一生補處菩薩，可住於事事無礙法界而說法；

沒「降魔」的原因是，魔就自己(貪嗔癡)，降魔就是降伏自己。

在南傳佛教，看到的「八相圖」是前者：

「下天、託胎、出生、出家、降魔、成道、轉法輪、入涅槃」。

而且，還有四相圖(註２)：降生、成道、說法、涅槃。

藏傳佛教，則多是十二相圖(註３)：

(1)兜率說法 (2)乘象入胎 (3)樹下降生 (4)太子習藝 (5)宫中娱樂 (6)遊觀四門
(7)削髮出家(8)山中苦行 (9)降服諸魔 (10)証菩提覺 (11)廣轉法輪 (12)双林入滅。

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1. 北傳佛教八相圖：從兜率天退、入胎、住胎、出胎、出家、成道、轉法輪、入於涅槃。

2. 南傳佛教八相圖：下天、託胎、出生、出家、降魔、成道、轉法輪、入涅槃。

　以及四相圖：降生、成道、說法、涅槃。
3. 藏傳佛教十二相圖：

　(1)兜率說法 (2)乘象入胎 (3)樹下降生 (4)太子習藝 (5)宫中娱樂 (6)遊觀四門
　(7)削髮出家(8)山中苦行 (9)降服諸魔 (10)証菩提覺 (11)廣轉法輪 (12)双林入滅。

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影片出處：西山厚のならら塾 #4【薬師寺～西塔と釈迦の生涯～】

註１：維基：薬師寺

当初、東塔・西塔の初層内部には釈迦八相（釈迦の生涯の8つの主要な出来事）を表した塑像群が安置されていたが、

現在は塑像の断片や木心が別途保管されるのみである。

註２：維基：佛陀成道圖

四相圖通常以佛陀四大事作為主題，

分別為降生、成道、說法、涅槃，常見於南傳佛教。

八相圖在南傳佛教與北傳佛教則略有區別，

南傳八相圖在四大事外增添了菩薩降世、乘象入胎、降伏群魔以及逾城出家，

北傳八相圖與南傳佛教略異，沒有降伏群魔，增加了住胎說法。

藏傳佛教則多依彌勒菩薩的《寶性論》，將佛陀一生分為十二個階段，

分別為兜率說法、乘象入胎、樹下降生、太子習藝、宮中娛樂、遊觀四門、削髮出家、

山中苦行、降伏諸魔、證菩提覺、廣轉法輪、雙林入滅，大抵是擴充成道之前的事蹟。

註３：喇嘛網：佛陀十二相成道圖

藏傳佛教多以十二相為準，包括：

(1)兜率說法 (2)乘象入胎 (3)樹下降生 (4)太子習藝 (5)宫中娱樂 (6)遊觀四門
(7) 削髮出家(8)山中苦行 (9)降服諸魔 (10)証菩提覺 (11)廣轉法輪 (12)双林入滅。