民國88年（西元1999年）講述
影片：佛法是救世之光 4
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第二篇：佛為救護我們而來 Page 9~13
◎世間親情的溫暖 與 佛陀護念的溫暖 作比較。
例一：佛陀為病比丘洗澡。
出家戒律裡，僧團裡有人生病，（看護比丘）必須要去照料，否則犯戒。
對於非佛弟子的人，佛陀一樣會照顧。
◎佛陀教育的基本精神有三點：此地，此時，此人。
○此地，講十方世界，重的是我們住的世界。
教育要符合本土化，關心你的周遭。
○此人，雖然志度一切有情，特以人類為本，這叫做人道。
不同於歐美的人本主義（以人為最尊貴，最偉大，其他動物不重要），
這裡是講人道精神，以人的立場，來思考人的問題，
人站在這個宇宙、世界、人與人的社會之中，和動、植物的互動，
該如何地恰如其分。
○此時，雖然說三世因果，過去影響現在，現在影響未來，其重點在於此時、當下。
不是說我來生再來修養，去西方極樂世界在修行。
而是在此刻，馬上來修養。
關心，就關心需要關心的時候。要教育，就教育需要教育的時間，
那個地點與時間。
因此，人需要幫忙的時候，我們就幫忙；不需要幫，我們就不用再幫。
不能讓對方產生依賴感，我們只是協助而已。
◎例二，周利槃陀伽的故事（有教無類）
掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。人人若將心地掃，世間無處非淨地。
◎莫將佛法神(秘)化或俗化，以免變質與衰亡。
（香嚴：這邊講了一段宗教亂象）
◎佛出人間，作我們的究竟皈依處，給我們非常的力量
○不信佛之時，很多事沒有信心。
比如成功、與失敗各自有其條件、因緣，我們會盡量去找成功的那部分；
而我們為什麼煩惱、恐懼、不自在呢？
首先，要充實我們自己，強化我們自己的力量，熟能生巧。
（別依賴別人，依賴不成，成埋怨。）
其次找出真正恐懼煩惱的理由，予與對治。
（例如：擔心記憶不好，其實人的記憶都不錯，只差在有沒有經常複習）
○憶念佛的功德、相好，自能解除內心的怖畏。
佛陀教我們解決煩惱的辦法，我們了解了，因而就不害怕。
我們晚上會什麼會怕，這是由於無明、無知，不知道會發生什麼事。
如果在自己的房間，燈都熄了，也不會害怕，因為我知道很安全。
使我們憶念佛的智慧，叫我們黑暗並不可怕。
是不知道黑暗的內容才可怕，不知道哪裡有危險，如果都知沒問題，就不會懼怕。
所以，念，是憶念，不是口唸，
要記住佛陀教導我們的道理，自然不會恐怖，
要記得（實踐）要愛護自己，更要愛護別人。
○把時間用在行善，便沒時間行惡。
勸別人往好處想，自然自己也會往好處想。
○心有皈依處，心便不恐怖。
◎慈悲是佛陀的殊勝功德，慈：與樂；悲：拔苦。
消極：不要增加別人的煩惱與痛苦
積極：幫人減少煩惱痛苦而增加幸福(使其獨立，有能力單獨解決問題)
○佛陀的慈悲是平等的，與其他的博愛與仁愛不同。
佛陀慈悲沒有階級概念，沒有狹隘的偏私性，是以智化情，以智導行。
（中國講家族：漢族、宗姓）
其他宗教，信則得度，不信者下地獄。
◎世間親情的溫暖 與 佛陀護念的溫暖 作比較。
例一：佛陀為病比丘洗澡。
出家戒律裡，僧團裡有人生病，（看護比丘）必須要去照料，否則犯戒。
對於非佛弟子的人，佛陀一樣會照顧。
◎佛陀教育的基本精神有三點：此地，此時，此人。
○此地，講十方世界，重的是我們住的世界。
教育要符合本土化，關心你的周遭。
○此人，雖然志度一切有情，特以人類為本，這叫做人道。
不同於歐美的人本主義（以人為最尊貴，最偉大，其他動物不重要），
這裡是講人道精神，以人的立場，來思考人的問題，
人站在這個宇宙、世界、人與人的社會之中，和動、植物的互動，
該如何地恰如其分。
○此時，雖然說三世因果，過去影響現在，現在影響未來，其重點在於此時、當下。
不是說我來生再來修養，去西方極樂世界在修行。
而是在此刻，馬上來修養。
關心，就關心需要關心的時候。要教育，就教育需要教育的時間，
那個地點與時間。
因此，人需要幫忙的時候，我們就幫忙；不需要幫，我們就不用再幫。
不能讓對方產生依賴感，我們只是協助而已。
◎例二，周利槃陀伽的故事（有教無類）
掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。人人若將心地掃，世間無處非淨地。
◎莫將佛法神(秘)化或俗化，以免變質與衰亡。
（香嚴：這邊講了一段宗教亂象）
◎佛出人間，作我們的究竟皈依處，給我們非常的力量
○不信佛之時，很多事沒有信心。
比如成功、與失敗各自有其條件、因緣，我們會盡量去找成功的那部分；
而我們為什麼煩惱、恐懼、不自在呢？
首先，要充實我們自己，強化我們自己的力量，熟能生巧。
（別依賴別人，依賴不成，成埋怨。）
其次找出真正恐懼煩惱的理由，予與對治。
（例如：擔心記憶不好，其實人的記憶都不錯，只差在有沒有經常複習）
○憶念佛的功德、相好，自能解除內心的怖畏。
佛陀教我們解決煩惱的辦法，我們了解了，因而就不害怕。
我們晚上會什麼會怕，這是由於無明、無知，不知道會發生什麼事。
如果在自己的房間，燈都熄了，也不會害怕，因為我知道很安全。
使我們憶念佛的智慧，叫我們黑暗並不可怕。
是不知道黑暗的內容才可怕，不知道哪裡有危險，如果都知沒問題，就不會懼怕。
所以，念，是憶念，不是口唸，
要記住佛陀教導我們的道理，自然不會恐怖，
要記得（實踐）要愛護自己，更要愛護別人。
○把時間用在行善，便沒時間行惡。
勸別人往好處想，自然自己也會往好處想。
○心有皈依處，心便不恐怖。
◎慈悲是佛陀的殊勝功德，慈：與樂；悲：拔苦。
消極：不要增加別人的煩惱與痛苦
積極：幫人減少煩惱痛苦而增加幸福(使其獨立，有能力單獨解決問題)
○佛陀的慈悲是平等的，與其他的博愛與仁愛不同。
佛陀慈悲沒有階級概念，沒有狹隘的偏私性，是以智化情，以智導行。
（中國講家族：漢族、宗姓）
其他宗教，信則得度，不信者下地獄。
