隨筆－日本佛教－唐招提寺之名※

依稀記得當年我去唐招提寺時，有大陸人在討論南大門匾額的「招」是不是寫錯。

字的右上方筆劃，不像「刀」。但之後，再沒聽人這麼說。

倒是為何叫「唐招提寺」，網路上存在幾種不同說法。

日本官網(中文網頁，註１)寫：招提，佛陀身邊修行道場。

另有人說：唐招提寺，意思是從大唐招來的菩提（鑑真和尚），

然而，一眼便能識破他是望文生義、胡扯。

我個人覺得比較正確的說法，「唐招提寺」是唐式接納四方僧人修行的寺院。

佛學辭典(註２)云：

　【招提】（術語）具名拓鬥提舍，梵音Caturdeśa，譯曰四方。

　謂四方之僧為招提僧，四方僧之施物為招提僧物，四方僧之住處為招提僧坊。

　魏太武造伽藍，以招提名之，招提二字，遂為寺院之異名。」

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照片出處

註１：唐招提寺日本官網（中文）

註２：佛學辭典：招提

隨筆－日本佛教－愛染明王

在日本的佛寺，有供奉密教的「愛染明王」。

下方照片是我在日本千葉縣成田山新勝寺所拍。由於室內禁止拍攝，我僅拍外部。

日本人立廟拜祂的目的，是為了祈求愛情順利，

維基(註１)云：

「愛染明王其身顏色代表 敬愛、和合，小愛與大愛圓滿...為密教的『愛神邱比特』」。

然而，我們都知道，學佛最重要的目的，

是斷愛煩惱、見煩惱(或說貪嗔癡)，這不就牴牾了嗎？
　
出處同樣來自維基，對其的解釋是：

「『煩惱即菩提』佛法之勝義諦不言可喻，

　愛染明王法是在染愛情慾的基礎上去修習淨菩提心，

　希望眾生能由愛慾中覺悟，而最後開悟成道。」，

我不知道別人怎麼理解何謂「染愛情慾的基礎上去修習淨菩提心」的，

而我的想法是這樣的，就像《學佛三要》(註２)：

「初學的從不同方便而來，是由於眾生的根性不同。大概的說：

　貪行人從慈悲門入，瞋行人從智慧門入，癡行人從信願門入」，

意思是："貪愛"跟"慈悲"雖不同，但是是相仿的，

我們可以先把對自己愛、對親人的愛，推廣到陌生人、乃至非人(推己及人、民胞物與)，

最終，昇華成慈悲，達到無我。這是一種修行的方便。

所以，我覺得說祂是邱比特...，

這是「先以欲勾牽，後令入佛智」的牽引方便，最後得入佛智。

再者，這跟我們所熟知的「多貪眾生(應修)不淨觀」很不一樣。

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註１：維基：愛染明王

註２：《學佛三要》：四 學佛三要