隨筆－佛教事業－關於募款的回覆(二)

收到他的回應，又對他回應寫了覆文：

我歡喜見到能有多一點人參予人文及慈善事業，
也歡喜能見到你的回文。

在過去，我曾有成立類似的家族，
常有一些募款，或是來路不明的廣告，
刊完之後，就一溜煙消失，把很多問題留給我。
於是，日後遇到這問題，我一定撇清關係。

很抱歉，我個人經驗的使然，
讓你覺得語氣很不親切，但是，我絕無惡意去攻訐你。
而且逢募款行善這種事，若對方是陌生的團體，
我必然提醒要多方查證，這再所難免的，
絕非專門單對你而來，也請你見諒。

我相信，國內首屈一指，有公信的佛教慈善團體，
當你要將具體的善心交與他們，將不會有什麼顧慮。
因而我提了幾個名，絕非尊彼而卑你。

隨筆－佛教事業－關於募款的回覆(一)

原本對於留言版的那篇募款文章，
回覆，我已經寫好了：

針對留言板那篇募款文章，是真是偽，我全無知悉。
文章，也絕非是我授意叫他寫的，我更是無與其人洽談過。
他會登這，猜想，他是認為多數文章講的內容多與佛教有關，
才會覺得刊於此理所當然吧!

如果看到的人，想隨喜或查證的話，
請別問我或透由我，我已經於此澄清，並不認識他。

然則我自己對這種募款慈善的事情，
都是將錢捐給慈濟，法鼓等佛教而具公信的慈善團體。
因為我相信他們有足夠慈悲與智慧去尋聲救苦，雪中送炭。


但是最終還是覺得不妥，刪掉那篇文章。
乾脆自此之後，把整個留言版拿掉算了，可以免卻一些紛爭。

我原本寫部落格的用意，單純想寫寫心情跟想法，不想橫生枝節。
而為善之事，也並非排斥，可是在這，感覺就有所不宜了。

隨筆－五乘－SeanChen之帶業往生

佛學版上一不認識的人，SeanChen，說：
「從此之後 再也沒有〝帶業往生〞這句話，別問我為什麼！」
別懷疑，他文章的內容，就如此寥寥幾字，吼一吼的情緒用語而已。
無回文，也沒有關於此題的下文。

我想他寫這一段話，是排斥淨土宗的帶業往生到西方淨土吧！
關於這個題目，從前就有過很大的論戰，
有些人說可以或不可以帶業往生，也有些人說消業往生，也有人說淨業往生。
如果辛苦一下，網路跟圖書館找找，應該就可以找到相對應的文章。

而我本人的想法，是可以帶業往生的。
首先被劈頭考驗的，就是得回答：十惡不赦之人，可以帶業往生西方嗎？
我的回答是這樣的：
第一，佛教，不可否認的，是有宗教情操的。
　　　十惡之人，若能臨終幡然悔悟而感憂苦，最應當與予慰藉。
　　　若能再興善念、殲惡念，更好一點；若再能起善行、泯惡行，又更好一點。
　　　的確，佛典也記載，若能具足信願行，
　　　勤行方便道，三淨業，即可帶業（消業）往生西方的。
　　　況且孔子說過：與其進也，不與其退也，唯何甚，
　　　人潔己以進，與其潔也，不保其往也。
　　　這即是宗教該有之本分。
　　　相反的，我們並不是鼓吹，未臨終前胡作非為，到時後了才來懊悔。

第二，佛教因果論是：萬般帶不去，唯有業隨身。
　　　往生天道也業隨身，往生人道也業隨身，往生三惡趣，還是業隨身。
　　　為什麼往生西方就不能業隨身呢？假如說這邊的凡夫，沒有業與煩惱隨身的話，
　　　又為何西方極樂世界，會有其音演唱，五根五力七菩提分八聖道分的道諦呢？
　　　（無業煩惱，又何須其教）
　　　這同時也告訴我們：唯有智慧，能終結煩惱及業(三障)吧。