名相－某某尊者某某第一

傳道法師說（出處我已忘）：
「舍利弗尊者，智慧第一；目犍連尊者，神通第一...
　等等等弟子，近乎每個弟子都有某項第一。
　這並不是真得了"第一"，而是指他在那項上發生特殊事件或他特別會用該項度化眾生。
　例如：目犍連尊者神通第一，專長以神通度化眾生。」


同理，阿難尊者，多聞第一，

以博學強記的天分，在結集經典大會上，宣說一切法，得以讓佛經流傳至今，嘉惠後世佛子。
優婆離，持戒第一，一方面讓佛教戒律得以傳世（抉擇律），
另一方面持戒精嚴，威儀無形之中，也感化了當時人學佛吧。

我認為法師的解釋，是我聽過之中最優者，日後我亦將如是說。

關於諸弟子某某第一，可參考
大正藏第二十五冊 No. 1507《分別功德論》：卷四。

公告－菩提小築成立目的及用途

2015.07.26

原本分類有１０種，
只是後面三類目前不太可能寫到，因此才僅列前面７個：
總類(叢書)、教理、佛學史、經、律、論、修持。

過去，為了查詢方便，
在經、律、論這三類處理上，
在標題需標出大正藏冊數、經典編號，頁碼等，末後是主題，
釀成文章標題過長的情況，反倒礙眼。

為縮短標題，決定日後寫"部"、"經名"、"主題"三項即可。
並在文章開始，寫經典出處，即冊數、經典編號，頁碼。
若衍生其他問題，再研擬另外修正方案。

2015.07.13

我把我的文章（包含讀書筆記及心得）分成兩大類，
與佛教正相關，及與佛教不正相關。
正相關，便是這部落格：菩提小築。而另個便是『香嚴書齋』。
理論上，兩者應視為齊等併行。只不過我將總入口設在香嚴書齋。
再者，由於我做正不正相關佛教的區隔，
因此香嚴書齋的宗教類（２開頭的）的佛教與這重疊，故那兒將從缺留白。

這裡主要分成Ｄ、Ｅ兩大類，形似於香嚴書齋，Ｄ是讀書筆記，Ｅ則是個人隨筆。
隨後數字，則是按《佛教圖書分類法２０１１版》將文章分門別類。
而標籤、顏色，則依據香嚴書齋的『凡例0.3』之１、２、３。


現階段寫的筆記(Ｄ類)，整理的方向自２０１７年１２月起，
以單元主題作為篇名，不再以"系列講演的第幾集"。

隨筆－中華史地－(明)豬八戒的三厭五葷

關於佛教素食，不食五葷的原因。
五葷指：大蒜、蔥、蕎頭（小蒜）、韭菜、洋蔥（興渠）。
　
我記得(好像是海雲法師，記錯請原諒我 XD)法師說過：
「第一個原因是，吃了之後嘴內會殘存重味(臭味)，
　與人談話，會不禮貌、招譏嫌。因而禁之。
　
　第二個原因是，則是味道太重，妨礙修自己禪修。
　經上寫：『生食生瞋，熟食助淫。』(註１）
　好像不是那樣地確定，
　為何不是生食助淫？為何不是熟食生瞋？
　倒不如從戒的觀點看，
　"戒"、禁制(增上戒)的目的，就是要幫助禪定。
　說味道太重，會妨礙禪修，比較明確。」
(第一個是對外，第二的是對內)
　
　
附帶而提，在《西遊記》第19回亦提到五葷(註２)
它是並著「三厭」而提的。
五葷、三厭，是佛、道兩種戒食的混合體。
三厭有人說：雁、狗、烏龜，也有人說陸海空的所有動物。
不論何者對，確定的是，豬八戒之名，從他戒食五葷三厭而來。
　
從前我聽錢文忠《西遊記》說佛教沒有八戒的名稱。
事實上，是有的，八關齋戒。然而，這跟豬八戒的八戒沒關聯。

今天有人問我五葷，我順道寫下此文。
　
　
　
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註１：聖嚴法師： 什麼是佛教徒的飲食觀？


註２：百度百科條目：五荤三厌