名相＿經論所說「作意」，略有三種※

印順導師《華雨集》第一冊＜辨法法性論＞中的一段(註１)：
「經論所說作意，略有三類意義：

　一、注意，如作意心所。

　二、作意，是修定時，內心的觀想繫念。

　三、這裏的作意，是思惟，思考抉擇的意思。」

第一個，觸、作意、受、想、思五遍行(心所)之一。

第二個，觀想的別名，勝解作意、真實作意。

第三個，指的是「如理作意」的「作意」。

實際上，這三個相互牽連，很難切開。

作意的梵文及巴利文是：manasikāra。我認為要翻成英文，應該是這幾個字。

第一，Attention

第二，mindfulness，而之後是concentration

第三，thinking

我個人意見，作參考。

復次，《入阿毘達磨論》的「作意」(註２)，則解說成「亦是憶持曾受境等」。

曾受境，即＂過去承受過＂，故，「作意」也有回憶之意。這應該是偏向於注意(Attention)。

「作意」是頻繁出現的詞彙。需要記住這三種意思，幫助了解經文。

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作意大致有三種意思：注意、觀想繫念、思考抉擇。

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註１：《華雨集》第一冊＜辨法法性論＞

註２： 玄奘譯《入阿毘達磨論》卷 1：

「作意謂能令心警覺，即是引心趣境為義，亦是憶持曾受等。」

(大正 28，982a12-14) 

[這在《佛法概論》的第八章讀到]

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參考資料：開仁法師《佛法概論》課：ffgl023A(20100528).mp3