統合＿A《佛法概論》緒言

原文：緒言

第一段：「佛法」，為佛與法的結合詞。...「佛為法本，法由佛出」，所以稱之為佛法。

1. 佛法：「非佛作亦非餘人作」

佛法的"法"不是發明創造出來的，也不其他人發明創造出來的。

佛陀是真理的發現者，而不是真理的發明者。

真理，就是不論是誰所見到的，都會一致。

2. 佛法「法性、法住、法界」

佛法的"法"既是真理，真理就會符合普遍性，本然性、安定性、普遍性。

本然性：一直以來都這樣，法爾如是，本來如此。

安定性：不會改變。

普遍性：不管何時、何地、何人所見，所顯現出的真理都一致。

3. 「佛為法本，法由佛出」

既然法是真理，為什麼要叫"佛法"。因為佛陀是第一個發現者，以他命名。

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第二段：
依「佛的法」而引申其意義，又得兩個解說...
所以應嚴格的 貫徹這一見地，抉擇流行中的諸佛常法與弟子的論述。

1. 
真理有許多，有數學的真理、物理上的真理..等等
佛陀發現到的，是斷除煩惱、了脫生死的真理－我們稱之為佛法。