經集部經＿T14n0468《文殊師利問經》卷１：不得作聲？或身、口、木、石及諸餘聲

T0468《文殊師利問經》卷１中一段：
　文殊師利白佛言：「四眾於何時中不得作聲？或身、口、木、石及諸餘聲。」

　佛告文殊師利：
　「於六時不得，禮佛時、聽法時、眾和合時、乞食時、正食時、大小便時。」

　文殊師利白佛：「何故於是時不得作聲？」

　佛告文殊師利：
　「於是時有諸天來，彼諸天常清淨心、無染心、空心、隨波羅蜜心、觀佛法心，
　　以彼聲故，令心不定。以不定故，悉皆還去。
　　以諸天去故，諸惡鬼來，作不饒益、不安隱事。

　　彼人於此，生諸災患，人民飢餓，更相侵犯。

　　是故文殊師利！應寂靜禮佛、應供、正遍知。」

我大略翻為白話：
文殊問佛：
「在家男居士、女居士、比丘、比丘尼什麼時候不能發出聲響，
　包含身上發出的(例如拍手)、嘴發出的(例如說話、唱誦)、敲擊木、石等物所發之音聲。」
佛說：

「只要是禮佛時、聽法時、大眾聚會、乞食時、吃飯時、上廁所時，

　不管是幾點鐘做這些事，都不能出聲。」

佛又說：

「因為這幾段時間，天道眾生會來，他們聽到聲音，心便不定，心便不定，他便離去。

　他便離去，惡鬼便來，惡鬼來則作祟，不吉祥事隨即發生，飢荒、爭鬥等。

　是故，文殊師利，禮佛時，應當保持寂靜。」

　

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有法師引用這段說：

　比較如法的作法是，在大殿中不擺木魚、磬缽，自然也不允許敲擊，保持安靜。

　南傳佛教的佛寺就沒有中國佛教裡的這些法器。

　(這我不確定，因為我沒有去過泰國、緬甸的寺院)

或許是中國佛教老在大殿裡敲敲唱唱，所以歷朝歷代，干戈不止。