2022年7月17日

隨筆-名相-八相成道※


多年前參訪過日本奈良藥師寺(註1)。

去的理由是,日本某一女子團體曾在那辦過演唱會,查資料才發覺,
玄奘大師的部分舍利安放在此寺,便安排行程前去,真的是這樣...

我記得去參拜玄奘舍利塔的年份早於 2015年,
藥師寺並沒有開放參觀:影片中的「釈迦八相像」。
「釋迦八相」即中國佛教常言的「八相成道」。不過,它外圍寺牆有畫。

關於「八相成道」,《中華佛教百科全書》解說:
 指佛陀一代的化儀,亦即其一生之生命歷程中的重大事蹟。
 又稱八相作佛、八相示現、釋迦八相,略稱八相。

 所謂八相,有小乘八相說、大乘八相說兩種。
 前者即《四教義》卷七所說︰
 下天、託胎、出生、出家、降魔、成道、轉法輪、入涅槃,一般皆以此說為依準。
 後者即《大乘起信論》所說︰
 從兜率天退、入胎、住胎、出胎、出家、成道、轉法輪、入於涅槃。

 前後說之別,在於後者有住胎無降魔。
 按八相說始自無著世親時代,而後一說則可能源自我國。

得再稍微解釋,在漢傳佛教(包含日本),看到的「八相圖」是後者:
「從兜率天退、入胎、住胎、出胎、出家、成道、轉法輪、入於涅槃。」
應該是中國佛教自己的觀點,僅此一套。
我從前聽師父講有「住胎」的原因是一生補處菩薩,可住於事事無礙法界而說法;
沒「降魔」的原因是,魔就自己(貪嗔癡),降魔就是降伏自己。

在南傳佛教,看到的「八相圖」是前者:
「下天、託胎、出生、出家、降魔、成道、轉法輪、入涅槃」。
而且,還有四相圖(註2):降生、成道、說法、涅槃。

藏傳佛教,則多是十二相圖(註3):
(1)兜率說法 (2)乘象入胎 (3)樹下降生 (4)太子習藝 (5)宫中娱樂 (6)遊觀四門
(7)削髮出家(8)山中苦行 (9)降服諸魔 (10)証菩提覺 (11)廣轉法輪 (12)双林入滅。


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1. 北傳佛教八相圖:從兜率天退、入胎、住胎、出胎、出家、成道、轉法輪、入於涅槃。
2. 南傳佛教八相圖:下天、託胎、出生、出家、降魔、成道、轉法輪、入涅槃。
 以及四相圖:降生、成道、說法、涅槃。
3. 藏傳佛教十二相圖:
 (1)兜率說法 (2)乘象入胎 (3)樹下降生 (4)太子習藝 (5)宫中娱樂 (6)遊觀四門
 (7)削髮出家(8)山中苦行 (9)降服諸魔 (10)証菩提覺 (11)廣轉法輪 (12)双林入滅。
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当初、東塔・西塔の初層内部には釈迦八相(釈迦の生涯の8つの主要な出来事)を表した塑像群が安置されていたが、
現在は塑像の断片や木心が別途保管されるのみである。


四相圖通常以佛陀四大事作為主題,
分別為降生、成道、說法、涅槃,常見於南傳佛教。
八相圖在南傳佛教與北傳佛教則略有區別,

南傳八相圖在四大事外增添了菩薩降世、乘象入胎、降伏群魔以及逾城出家,
北傳八相圖與南傳佛教略異,沒有降伏群魔,增加了住胎說法。

藏傳佛教則多依彌勒菩薩的《寶性論》,將佛陀一生分為十二個階段,
分別為兜率說法、乘象入胎、樹下降生、太子習藝、宮中娛樂、遊觀四門、削髮出家、
山中苦行、降伏諸魔、證菩提覺、廣轉法輪、雙林入滅,大抵是擴充成道之前的事蹟。


藏傳佛教多以十二相為準,包括:
(1)兜率說法 (2)乘象入胎 (3)樹下降生 (4)太子習藝 (5)宫中娱樂 (6)遊觀四門
(7) 削髮出家(8)山中苦行 (9)降服諸魔 (10)証菩提覺 (11)廣轉法輪 (12)双林入滅。


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