1. 獅子吼站：《雜阿含經》623經
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這部經是佛教的經典故事。
之前我在談寶誌和尚時((魏晉)寶誌禪師隨南朝梁武帝看戲？)，有引用過。
概括(ㄎㄨㄛˋ)地翻譯成白話(參考張西鎮＜雜阿含經講解卷第24＞，僅翻一部分)：
佛陀問比丘們：
「世人常談論美女，假如世間有女子外貌姣美，她能引起眾人集聚圍觀嗎？」
比丘們答：
「是的，世尊！」
佛陀又問：
「假如世間有女子外貌姣美，能歌善舞，那麼她會引起更多觀眾的圍觀嗎？」
比丘答：
「是的，世尊！」
佛陀告訴比丘說：
「假如一外貌姣美女子，於一處表演演令人歡樂的種種歌舞節目，很多群眾圍觀。
這時，如果有一位不愚癡的人，他喜歡快樂，逃避痛苦，貪生怕死。
有人對他說：
『漢子！讓你端著裝滿油的缽盂，從美女及觀眾中走過，
並且，派一名殺手持刀跟隨你，若有一滴油漏失，他便取你的性命。』
怎樣呢？比丘！
那位端著油缽的漢子，他能不關注油缽、不關注殺手，
而去觀賞那表演歌舞的美女及留意觀眾嗎？」
比丘回答佛陀說：
「不會...，他只會一心一意關注著油缽，於人群中徐徐通過，不敢東張西望。」
佛陀說：
「就像這樣，比丘啊！如果你們能如那漢子那般心無旁鶩，
繫心於身念處...受念處...心念處...法念處(四念處)，才是我弟子。」
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從前，聽法師講過一個很形象的比喻。修行就像煮沸一壺水，溫度得達一百度。
但是，有些人的爐火總是開開關關，即使某段時間火很旺，卻不到沸點，又中止了。
非得持之以恆、堅定到底，亦如此經的護油鉢，將修行視為攸關生死之大事才行。
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將修四念處當成攸關生死之要事(如護油鉢)，才能成就。
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