鬼道的類別，興慈法師《重訂二課合解》：
《阿毘達磨順正理論》有三品九類；《正法念處經》有三十六種；
施食儀註，有三十六部鬼王；大吉義咒經，有四天王所領八部鬼神。
而李炳南居士《十四講表》(註１)：
鬼種類繁多，《楞嚴經》舉十種鬼、《正法念處經》舉三十六種鬼，
施食儀註，有三十六部鬼王；大吉義咒經，有四天王所領八部鬼神。
而李炳南居士《十四講表》(註１)：
鬼種類繁多，《楞嚴經》舉十種鬼、《正法念處經》舉三十六種鬼，
而《阿毘達磨順正理論》則列三品九類。
自此二書，能曉得鬼道眾生在不同經論有不同分類。
僅舉《正法念處經》為例，《正法念處經》卷１６(註２)：
復次，比丘知業果報，觀餓鬼道，餓鬼所住在何等處？
簡略說明：
鬼道眾生所在的地方有兩處，一．跟人同住；二．閻浮提底下(沒有"人"住那)。
鬼道眾生種類繁多，墮入軌道不出"慳貪嫉妬"，三十六種不過是略分。
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註１：佛學概要十四講表(二十三) ── 第六講表 宇宙有情概況(之五)
註２：N0721 正法念處經卷十六
§《小泉八雲怪談》Page 228有提到§
自此二書，能曉得鬼道眾生在不同經論有不同分類。
僅舉《正法念處經》為例，《正法念處經》卷１６(註２)：
復次，比丘知業果報，觀餓鬼道，餓鬼所住在何等處？
作是觀已，即以聞慧，觀諸餓鬼略有二種。何等為二？
一者人中住；二者住於餓鬼世界。
是人中鬼，若人夜行則有見者；
餓鬼世界者，住於閻浮提下五百由旬，長三萬六千由旬，
及餘餓鬼惡道眷屬，其數無量，惡業甚多，住閻浮提，有近有遠。
「復次，比丘知業果報，觀諸餓鬼有無量種。彼以聞慧，略觀餓鬼三十六種。
「復次，比丘知業果報，觀諸餓鬼有無量種。彼以聞慧，略觀餓鬼三十六種。
一切餓鬼皆為慳貪嫉妬因緣，生於彼處，
以種種心造種種業、行種種行，種種住處、種種飢渴自燒其身，如是略說三十六種。
何等為三十六種？.....
簡略說明：
鬼道眾生所在的地方有兩處，一．跟人同住；二．閻浮提底下(沒有"人"住那)。
鬼道眾生種類繁多，墮入軌道不出"慳貪嫉妬"，三十六種不過是略分。
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註１：佛學概要十四講表(二十三) ── 第六講表 宇宙有情概況(之五)
註２：N0721 正法念處經卷十六
§《小泉八雲怪談》Page 228有提到§
