昨天跟朋友聊到新聞那起重大車禍。
他說：那人平時行善積德，為何遭此橫禍？
我說：我的思維，受佛教的影響，
所以就以我所學，來說明我的觀點。
第一，我不否認佛教前世今生的說法，
但對我而言，不過是可能性之一，不應該著重用此解釋。
況且，後功抵前過的說法，有不少罪不能適用如此。
如殺一個人，救十個人，就沒罪了嗎？
此原因在於對象不同，而不是否認後來救十人無功。
雖然可以用此說法去圓融，但是我不偏向這般解釋。
第二，我認為此事件的因果關係，要看法律層面。
以目前證據指向，肇因於對方駕駛的過失、精神不濟。
可是這還等真正判決完，
才算確定真正原因，而暫時就用這個肇因說明。
再者，試想，我的善心積德，能造就你去避免駕駛疏忽嗎？
我認為，這件事是很難的。
佛教的業有新舊之分，在此，我討論的是新業。
也就說，這可以說明，人類有辦法，利用因緣去創造新局面。
不說過去世，於現在世，
壞的遭遇就可以轉成好的，你我都可以去創造。
間接來說，一個人的疏忽，可以是他的新業，這就非關前世。
再說，如何去避免這種車禍，
可以去形成共業，如制定法律與宣導，造成共識。
這還是不違背佛教的道理─因緣法，
像這一類善心積德的因，才屬直接避免車禍。
畢竟，種蘋果，不可能得香蕉。
他又說：我又不知道我前世是誰，但我也不在乎來世如何，
我關心的現在世，為什麼佛教老是把今生所受都講前世。
為什麼，事事講前世因果？
像此人那麼好卻發生車禍，看起來不像是今生造成？
這樣的因果不是很可怕嗎？佛教為何要認同這個？
我希望，佛菩薩們能調整這件事，
把過去世對今生的比重，調成２０％，
今生所作，調成８０％，
讓作善事的人，不會有意外或疾病纏身，
並降難給作惡事的人，直到他們改進為止。
且隨時都能因他的善惡作福禍更動。
我答：一：
我剛剛就說了，講前世造成，只是可能性之一，
我強調有新業這回事，如同佛教三世重今世，三時重現在。
二：
你說的調整這一件事，人就可以辦到這一點，
重視來生的人，可以往生西方，前世讓他的苦報是稀微的。
重視現生的人，可以創造共業，前面也說過。
不然，佛教徒就不用提倡人間淨土這一回事。
就譬如瑞典的社會福利...。這是人可辦到的。
三：
我既然說人可以創造新業，就已經認同人有主導因果的能力，
人的福禍，人主宰。非佛菩薩及神明等...。
這是一種積極的想法，也符合因果。
所以對因果定則的觀感好壞，且看你往哪正面還是負面想。
若覺生死疲勞，想得解脫，
心力要放在蘊處界觀察...，別老在前世今生想法打轉。
不要去想像有一個主宰者，掌握人類，賜福降禍。
這樣是否認人類價值的，人是有主導自己命運的能力。
他說：那人平時行善積德，為何遭此橫禍？
我說：我的思維，受佛教的影響，
所以就以我所學，來說明我的觀點。
第一，我不否認佛教前世今生的說法，
但對我而言，不過是可能性之一，不應該著重用此解釋。
況且，後功抵前過的說法，有不少罪不能適用如此。
如殺一個人，救十個人，就沒罪了嗎？
此原因在於對象不同，而不是否認後來救十人無功。
雖然可以用此說法去圓融，但是我不偏向這般解釋。
第二，我認為此事件的因果關係，要看法律層面。
以目前證據指向，肇因於對方駕駛的過失、精神不濟。
可是這還等真正判決完，
才算確定真正原因，而暫時就用這個肇因說明。
再者，試想，我的善心積德，能造就你去避免駕駛疏忽嗎？
我認為，這件事是很難的。
佛教的業有新舊之分，在此，我討論的是新業。
也就說，這可以說明，人類有辦法，利用因緣去創造新局面。
不說過去世，於現在世，
壞的遭遇就可以轉成好的，你我都可以去創造。
間接來說，一個人的疏忽，可以是他的新業，這就非關前世。
再說，如何去避免這種車禍，
可以去形成共業，如制定法律與宣導，造成共識。
這還是不違背佛教的道理─因緣法，
像這一類善心積德的因，才屬直接避免車禍。
畢竟，種蘋果，不可能得香蕉。
他又說：我又不知道我前世是誰，但我也不在乎來世如何，
我關心的現在世，為什麼佛教老是把今生所受都講前世。
為什麼，事事講前世因果？
像此人那麼好卻發生車禍，看起來不像是今生造成？
這樣的因果不是很可怕嗎？佛教為何要認同這個？
我希望，佛菩薩們能調整這件事，
把過去世對今生的比重，調成２０％，
今生所作，調成８０％，
讓作善事的人，不會有意外或疾病纏身，
並降難給作惡事的人，直到他們改進為止。
且隨時都能因他的善惡作福禍更動。
我答：一：
我剛剛就說了，講前世造成，只是可能性之一，
我強調有新業這回事，如同佛教三世重今世，三時重現在。
二：
你說的調整這一件事，人就可以辦到這一點，
重視來生的人，可以往生西方，前世讓他的苦報是稀微的。
重視現生的人，可以創造共業，前面也說過。
不然，佛教徒就不用提倡人間淨土這一回事。
就譬如瑞典的社會福利...。這是人可辦到的。
三：
我既然說人可以創造新業，就已經認同人有主導因果的能力，
人的福禍，人主宰。非佛菩薩及神明等...。
這是一種積極的想法，也符合因果。
所以對因果定則的觀感好壞，且看你往哪正面還是負面想。
若覺生死疲勞，想得解脫，
心力要放在蘊處界觀察...，別老在前世今生想法打轉。
不要去想像有一個主宰者，掌握人類，賜福降禍。
這樣是否認人類價值的，人是有主導自己命運的能力。
