阿含經的入門書(先知道主要精神，後讀經典會比較簡單)，我會推薦兩本。
一本是，印順導師《佛學概要》，
他前十四章原本是《阿含經概要》，後來加了六章談菩薩行，而成現在模樣。
另一本是 楊郁文醫生的《阿含要略》。
參考１是書內的其中一段，談的是阿含經所講的"修學次第"。
依據我有限的個人經驗，大多數的華人佛教徒，
對於學習佛法先後次序，相當陌生不清楚。
有的還急求頓悟，一開始就從高階下手，躐等躁進，反而欲速則不達。
所以最好能打好基礎，循序漸進向上向善向解脫，慢，反倒是快了。
既然說道次第，便順便一提：
關於阿含經的閱讀，網路的資料很多。
我僅推薦兩個，並不是我想表達其他的資料不好，我不過選擇不大量列出罷了，
像參考２，開仁法師的阿含經資料也很好，有興趣便可參考。
一本是，印順導師《佛學概要》，
他前十四章原本是《阿含經概要》，後來加了六章談菩薩行，而成現在模樣。
另一本是 楊郁文醫生的《阿含要略》。
參考１是書內的其中一段，談的是阿含經所講的"修學次第"。
依據我有限的個人經驗，大多數的華人佛教徒，
對於學習佛法先後次序，相當陌生不清楚。
有的還急求頓悟，一開始就從高階下手，躐等躁進，反而欲速則不達。
所以最好能打好基礎，循序漸進向上向善向解脫，慢，反倒是快了。
既然說道次第，便順便一提：
第１步：分辨(佛教)善惡
第２步： 慚愧心：佛教特別強調這個善根，自我檢討能推動前進
第３步：親近善知識
第４不：正勤
第５步： 聽聞正法
第６步： 內正思維(如理思維)
第７步： 法隨法行，又稱法次法向(依著法，去實踐)
第８步： 四不壞信(信佛、信法、信僧團、信戒)：
不再有戒取見、身見、疑見(疑佛、法、僧、戒)。
第９步： 增上戒：做Ａ是為了做Ｂ作準備叫「增上」，
持戒為了修定，叫增上戒。
第１０步： 增上定：修定是為了觀慧
第１１步： 增上慧：觀慧是為了得解脫，煩惱不再起
第１２步： 正解脫。
第２步： 慚愧心：佛教特別強調這個善根，自我檢討能推動前進
第３步：親近善知識
第４不：正勤
第５步： 聽聞正法
第６步： 內正思維(如理思維)
第７步： 法隨法行，又稱法次法向(依著法，去實踐)
第８步： 四不壞信(信佛、信法、信僧團、信戒)：
不再有戒取見、身見、疑見(疑佛、法、僧、戒)。
第９步： 增上戒：做Ａ是為了做Ｂ作準備叫「增上」，
持戒為了修定，叫增上戒。
第１０步： 增上定：修定是為了觀慧
第１１步： 增上慧：觀慧是為了得解脫，煩惱不再起
第１２步： 正解脫。
我僅推薦兩個，並不是我想表達其他的資料不好，我不過選擇不大量列出罷了，
像參考２，開仁法師的阿含經資料也很好，有興趣便可參考。
只要正信佛教徒如法守律，說法懂得善巧方便又切合教理，都值得一試。
適合自己的老師，每個人可能不同，
或許師徒的緣分，也或許思考方式相近，他講解特別容易懂。
因此，我不認為我介紹的書、老師能讓所有人歡喜學法，
而會建議可以多聽、多看其他法師(居士)的書籍、講經音頻、視頻。
適合自己的老師，每個人可能不同，
或許師徒的緣分，也或許思考方式相近，他講解特別容易懂。
因此，我不認為我介紹的書、老師能讓所有人歡喜學法，
而會建議可以多聽、多看其他法師(居士)的書籍、講經音頻、視頻。
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