2018年3月23日

隨筆-其他-何謂「不可思議」?

我小時候初接觸佛教,聽大人講佛菩薩不可思議,
心中的畫面,如《法華經》<普門品>裡的觀世音菩薩形象:
 假使興害意,推落大火坑,念彼觀音力,火坑變成池。
 或漂流巨海,龍魚諸鬼難,念彼觀音力,波浪不能沒。
 ...
多持名號、多磕頭,會福至心靈,會否極泰來。 
 
照理說,當時我年紀哪懂《法華經》,
我如此說,為方便理解我在指哪個「不可思議」。
如今,隨著學佛日久歲深,
我明白佛弟子是「作菩薩」,而不是「求菩薩」。
雖然剛起步時,福薄慧淺,心志怯弱,難免乞佛菩薩加持,
但最終,仍然得學觀世音菩薩,護念眾生。


到了高中,我讀《金剛經》的註解,
我看到「不可思議」的另一種解釋,認定這才是正解。

不可思議,是"不可思","不可議"的合說。不能意會,亦不言傳。
和禪宗裡的「開口便錯,動念即乖」、
「心行處滅,言語道斷」、「說似一物便不中」等等,
說同件事:開悟者的境界,如人飲水,冷暖自知。
不親證(觸證),單憑空想與言語所推導的意境、語境,距離實相十萬八千里。


有個我愛說,數不清說幾回的故事,可拿來類比,縱然不確定它是不是杜撰。
某天,愛因斯坦受邀一場上流人士的晚宴,主辦者是一名富翁。
宴會上,富翁跟他太太來跟愛因斯坦敬酒致意,
一群人圍繞在旁,敬完後便聊了幾句,富翁太太問愛因斯坦:
「聽說你是相對論提出者,能為我簡單介紹什麼是相對論嗎?」
愛因斯坦思考一會,便說:
「有一個盲人問一個明眼人:
 『我這一生從來沒看過白色,你能講給我聽那是什麼?』
 明眼人:『白色,就是雲的顏色。』
 盲人:『抱歉,我沒見過雲,那是什麼?』

 明眼人:『雲,就像浪花。』
 盲人:『抱歉,我也沒見過浪花,那是什麼?』

 明眼人:『浪花,是那捲浪拍打在岸上產生的東西。』
 盲人:『抱歉,捲浪又是什麼?』

 明眼人:『捲浪,型態像彎彎的白鵝脖子。』
 盲人:『抱歉,彎彎的白鵝脖子是?』

 明眼人就將一手臂彎曲,另一手拉盲人的手來摸彎手手肘,
 然後說:『彎彎的白鵝脖子好比這個。』

 盲人恍然大悟:『我終於知道什麼是白色了!』」
愛因斯坦言下之意:夫人您沒學過物理,怎憑三言兩語就弄清楚相對論呢?


要以佛經說明這事,
可參考雜阿含經962經(註3),當中一段大意是說:
弟子問佛陀解脫者境界,佛陀舉起火把,揮一揮,火滅了,反問弟子:「火歸何處?」
火滅了,就無法再用"火"來形容"滅"的境界。
若引《金剛經》經文,則是:
「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不得見如來。」
覺悟者的境界,焉能用迷惑者的語、意來揣摩呢?


縱然,我認為「不可思議」在描述"證入空性",
然而,大部分的人是將「不可思議」理解成「出現神蹟(奇蹟)」。
我依然得順應方便,了解他們的表達。
 
  
 
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註1:妙法蓮華經 觀世音菩薩普門品
...心念不空過 能滅諸有苦
假使興害意 推落大火坑 念彼觀音力 火坑變成池
或漂流巨海 龍魚諸鬼難 念彼觀音力 波浪不能沒
...
具足神通力 廣修智方便 十方諸國土 無剎不現身
種種諸惡趣 地獄鬼畜生 生老病死苦 以漸悉令滅


註2:照片來源


註3:

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