香光尼眾佛學院網站，＜悟因法師簡介＞(註１)有段話：
「於印度菩提伽耶為來自英、美等十七國的八十餘位尼眾講比丘尼戒，
「於印度菩提伽耶為來自英、美等十七國的八十餘位尼眾講比丘尼戒，
並鼓勵藏系與南傳的西方尼眾建立『比丘尼僧團』。」
從這段話中，
從這段話中，
可以發現目前的藏傳、南傳並沒有比丘尼僧團，
還有幾項佐證，
1997年達賴喇嘛來台時(註３)，曾請教法鼓山聖嚴法師比丘尼戒的傳承、制度、內容；
及2001年達賴喇嘛來台時(註４)，針對釋昭慧法師等尼眾要求恢復藏傳比丘尼制度，
達賴說：
然而，大陸學者德吉卓瑪的觀點"似乎"與上述不同。
她的一篇文章＜藏傳佛教出家女性的歷史、現狀與未來＞(註５)，
並且南傳的比丘尼是西方女性所組成的。
而悟因法師在《香光莊嚴》五十期(86年6月20日)，
發表的文章＜對藏系佛教成立比丘尼的建言＞(註２)中提到：
「藏系佛教已經有女性出家人，她們叫做「安尼」，受沙彌十戒...
只有漢系佛教有比丘尼，藏系佛教一直沒有成立比丘尼僧團...」。
因此，至少到1997年，藏傳佛教只有沙彌尼，沒有比丘尼僧團。
1997年達賴喇嘛來台時(註３)，曾請教法鼓山聖嚴法師比丘尼戒的傳承、制度、內容；
及2001年達賴喇嘛來台時(註４)，針對釋昭慧法師等尼眾要求恢復藏傳比丘尼制度，
達賴說：
「應尊重泰國及斯里蘭卡等國僧團的意願，他個人沒有能力決定是否建立比丘尼制度。」
然而，大陸學者德吉卓瑪的觀點"似乎"與上述不同。
她的一篇文章＜藏傳佛教出家女性的歷史、現狀與未來＞(註５)，
刊於台大文學院佛學研究中心，文中說：
西藏在西元8世紀中期就有比丘尼僧團，現今仍有，約一百八十幾人(她是指2002年)。
我個人認為「藏傳佛教目前沒有比丘尼僧團」。
因為，不可否認，佛教是宗教，以信(仰)戒(律)為基。
我個人認為「藏傳佛教目前沒有比丘尼僧團」。
因為，不可否認，佛教是宗教，以信(仰)戒(律)為基。
要說有無"比丘尼(僧團)"，依舊得看有無"戒的傳承"。
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